來源： 廣州日報
《萬有(yǒu)同春圖卷》(局部) 錢維城(清)
《桃花(huā)》 吳昌碩
農曆二月，春光明媚，百花(huā)盛開，正是踏青賞花(huā)好時節。在古代，這個月有(yǒu)一天頗為(wèi)重要，因為(wèi)這一天是百花(huā)的生日。
“百花(huā)生日”曆史悠久，卻沒有(yǒu)統一的節期
中(zhōng)國(guó)是花(huā)的國(guó)度。千百年來，每逢百花(huā)生日，女孩子們把精(jīng)心裁剪的五色紙、彩旗等用(yòng)紅繩系挂在花(huā)枝上，還把真花(huā)或紙花(huā)插在頭上，以示慶賀。
花(huā)農及花(huā)商(shāng)卉客則聚集在當地的花(huā)神廟，祭祀花(huā)神，洽談生意，搭台唱戲，熱鬧非凡。 文(wén)人墨客在賞花(huā)之餘，飲酒賦詩，互相唱和。清人蔡雲的《詠花(huā)朝》，就是民(mín)間慶賀百花(huā)生日盛況的生動寫照。
這一天，古人稱之為(wèi)“花(huā)朝節”，簡稱“花(huā)朝”。又(yòu)稱“花(huā)神節”“百花(huā)生日”等。
據記載，花(huā)朝節早在一千多(duō)年前的晉代已形成。但花(huā)朝節雖然曆史悠久，卻沒有(yǒu)一個統一的節期。
有(yǒu)些地方還有(yǒu)大小(xiǎo)花(huā)朝節之分(fēn) 有(yǒu)的地方把花(huā)朝節定在農曆二月初二，如洛陽。《廣群芳譜·天時譜》引《翰墨記》：“洛陽風俗，以二月二日為(wèi)花(huā)朝節，士庶遊玩，又(yòu)為(wèi)挑菜節。”
有(yǒu)人說，農曆二月初二，不是“龍擡頭節”嗎？是的，二月二不僅是傳統的“龍擡頭節”，在宋代以後還是“中(zhōng)和節”“春社”日。這幾個節日的名(míng)氣和影響都比花(huā)朝節大，所以很(hěn)少人知道二月二是花(huā)朝節。
有(yǒu)的地方把花(huā)朝節定在農曆二月十二，如開封。《廣群芳譜·天時譜》引宋人楊萬裏《誠齋詩話》：“東京(今開封)二月十二日曰花(huā)朝，為(wèi)撲蝶會。”
開封和洛陽都在河南省，相距不遠(yuǎn)，兩地的風俗應該差不多(duō)，但花(huā)朝節的日期卻相差10天，這就有(yǒu)點奇怪了。 有(yǒu)的地方把花(huā)朝節定在二月十五，如浙江。晉人周處《風土記》載：“浙間風俗言春序正中(zhōng)，百花(huā)競放，乃遊賞之時。花(huā)朝月夕，世所常言。”“春序正中(zhōng)”，就是農曆二月十五。 所謂“花(huā)朝月夕”，是指春花(huā)秋月，美景良辰，也特指農曆二月十五和八月十五。明人田汝成《熙朝樂事》載：“花(huā)朝月夕，世俗恒言。二、八兩月為(wèi)春秋之半，故以二月半為(wèi)花(huā)朝，八月半為(wèi)月夕也。”
有(yǒu)的地方以二月二為(wèi)小(xiǎo)花(huā)朝節，二月十五為(wèi)大花(huā)朝節，如河南光山(shān)。清光緒《光山(shān)縣志(zhì)》雲：“二月二，俗雲小(xiǎo)花(huā)朝，二月十五雲大花(huā)朝。”
還有(yǒu)的地方以二月二十五為(wèi)花(huā)朝節，如蘇州。據蘇州“定園”節令廊牌匾記載，花(huā)朝節為(wèi)每年的農曆二月二十五日。
宋代之前，花(huā)朝節多(duō)在二月十五。到了宋代，花(huā)朝節被提前到二月初二或二月十二。至清代，一般北方以二月十五為(wèi)花(huā)朝，南方以二月十二為(wèi)百花(huā)生日。 《紅樓夢》裏林黛玉和襲人的 生日有(yǒu)“來頭”
《紅樓夢》裏的花(huā)朝節是二月十二。《紅樓夢》第六十二回，因為(wèi)寶玉生日，大家談起生日的問題。探春說二月份沒有(yǒu)兩個人同一天生日，襲人說：“二月十二是林姑娘，怎麽沒人？就隻不是咱家的人。”寶玉笑指襲人道：“她和林妹妹是一日。”大家才知道，林黛玉和襲人是同一天生日。
《紅樓夢》的作(zuò)者把她們的生日定在二月十二，顯然是以二月十二為(wèi)花(huā)朝節。暗示林黛玉為(wèi)“金陵十二钗正冊總花(huā)神及百花(huā)的總花(huā)神”，襲人是“金陵十二钗又(yòu)副冊總花(huā)神”。
有(yǒu)人說，《紅樓夢》裏的花(huā)朝節不是芒種節嗎？非也。《紅樓夢》第二十七回明确寫道：“尚古習俗：凡交芒種節這日，都要擺設各色禮物(wù)，祭餞花(huā)神，言芒種一過，便是夏日了，衆花(huā)皆卸，花(huā)神退位，須要餞行。”顯然，芒種是花(huā)神退位之日，而不是花(huā)神或百花(huā)的生日。 傳統花(huā)朝節重新(xīn)流行 節期有(yǒu)待固定
學(xué)界普遍認為(wèi)，花(huā)朝節的節期不統一，可(kě)能(néng)與各地花(huā)信的早遲有(yǒu)關。
另外，正因花(huā)朝節的節期沒有(yǒu)固定在某一天，導緻花(huā)朝節不像其他(tā)有(yǒu)固定日期的傳統節日那樣深入人心，以至于後來日漸式微甚至消亡。 近年，種花(huā)、養花(huā)、賞花(huā)又(yòu)蔚然成風，花(huā)朝節在不少地方又(yòu)悄悄地恢複了。這固然是好事，但節期不固定仍是個問題，唯有(yǒu)在幾個花(huā)朝節的日期中(zhōng)，選擇一個大家都能(néng)接受的日子，傳統的花(huā)朝節才能(néng)真正流行起來。
文(wén)/廣州日報全媒體(tǐ)記者 鍾葵
